💭كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة 💭
من صحــــــيح البــخــــــــــاري
تــــــــــــابـــــــع
🔶🔸الباب السادس عشر🔸🔶
من صحــــــيح البــخــــــــــاري
تــــــــــــابـــــــع
🔶🔸الباب السادس عشر🔸🔶
16- بَابُ مَا ذَكَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَحَضَّ عَلَى اتِّفَاقِ أَهْلِ العِلْمِ، وَمَا أَجْمَعَ عَلَيْهِ الحَرَمَانِ مَكَّةُ، وَالمَدِينَةُ، وَمَا كَانَ بِهَا مِنْ مَشَاهِدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالمُهَاجِرِينَ، وَالأَنْصَارِ، وَمُصَلَّى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالمِنْبَرِ وَالقَبْرِ
♦أورد الإمام البخاري فيه (٢٤)حديثا
الحديث السادس والحديث السابع
الحديث السادس والحديث السابع
🍃🌹الحديث السابع والخمسون🌹🍃
7327 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ: 🍃« ادْفِنِّي مَعَ صَوَاحِبِي، وَلاَ تَدْفِنِّي مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي البَيْتِ، فَإِنِّي أَكْرَهُ أَنْ أُزَكَّى »🍃
https://ia902600.us.archive.org/21/items/ahadith_albokhari_7563hadith_mouhsine_maroc2014-2/7327.mp3
7327 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ: 🍃« ادْفِنِّي مَعَ صَوَاحِبِي، وَلاَ تَدْفِنِّي مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي البَيْتِ، فَإِنِّي أَكْرَهُ أَنْ أُزَكَّى »🍃
https://ia902600.us.archive.org/21/items/ahadith_albokhari_7563hadith_mouhsine_maroc2014-2/7327.mp3
🍃🌹الحديث الثامن والخمسون🌹🍃
7328 - وَعَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ عُمَرَ أَرْسَلَ إِلَى عَائِشَةَ:🍃 ائْذَنِي لِي أَنْ أُدْفَنَ مَعَ صَاحِبَيَّ، فَقَالَتْ: «إِي وَاللَّهِ»، قَالَ: وَكَانَ الرَّجُلُ إِذَا أَرْسَلَ إِلَيْهَا مِنَ الصَّحَابَةِ، قَالَتْ: «لاَ وَاللَّهِ، لاَ أُوثِرُهُمْ بِأَحَدٍ أَبَدًا»🍃
https://ia902600.us.archive.org/21/items/ahadith_albokhari_7563hadith_mouhsine_maroc2014-2
/7328.mp3
شرح الحديث(5٧)،(58)
من الدقيقة 6:45 إلى ٩:13
🔷١🔷
🔵مجمل الحديثان:
هذا من تواضع السيدة عائشة رضي الله عنها.
↙لما دفن النبي صلى الله عليه وسلم في بيته، في حجرتها وكذلك أبو بكر، أصبح الزوج والأب فهي أولى الناس أن تدفن معهما.
↙لما دفن النبي صلى الله عليه وسلم في بيته، في حجرتها وكذلك أبو بكر، أصبح الزوج والأب فهي أولى الناس أن تدفن معهما.
↙فلما استأذن عمر رضي الله عنها إن يدفن معهما فأذنت له، وكانت ترفض أي أحد من الصحابة يستأذن لها في الدفن معهما بعد عمر رضي الله عنه.
↙وكانت موصية ابن اختها عبد الله ابن الزبير أن تدفن في البقيع مع نساء النبي صلى الله عليه وسلم.
🔹لإنها إذا دفنت مع رسول الله فتزكي نفسها بذلك، فهي الوحيده التي دفنت معه فأي شرف وأي عظمة.
↙وكانت موصية ابن اختها عبد الله ابن الزبير أن تدفن في البقيع مع نساء النبي صلى الله عليه وسلم.
🔹لإنها إذا دفنت مع رسول الله فتزكي نفسها بذلك، فهي الوحيده التي دفنت معه فأي شرف وأي عظمة.
◀فخافت أن تزكى بذلك تواضعا منها.
🔽
🔷٢🔷
🔴مطابقة الحديثين للتَّرْجَمَة:
تُؤْخَذ من قَوْله:( أَن أدفن مَعَ صَاحِبي)
يَعْنِي فِي قبر النَّبِي صلى الله عليه وسلم.
🔽
🔷٢🔷
🔴مطابقة الحديثين للتَّرْجَمَة:
تُؤْخَذ من قَوْله:( أَن أدفن مَعَ صَاحِبي)
يَعْنِي فِي قبر النَّبِي صلى الله عليه وسلم.
🌹🍃شرح الحديث:
🔦هذا الأثر عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت :لعبد الله بن الزبير: وهو ابن أختها فهي خالته وكانت تكنى به، لأنها ليس لها أولاد، فكان يقال لها أم عبد الله، وقد تولى إمارة الحجاز والطائف بعد موت يزيد بن معاوية قالت له🔽
🔦هذا الأثر عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت :لعبد الله بن الزبير: وهو ابن أختها فهي خالته وكانت تكنى به، لأنها ليس لها أولاد، فكان يقال لها أم عبد الله، وقد تولى إمارة الحجاز والطائف بعد موت يزيد بن معاوية قالت له🔽
🔘قَوْله(: ادفني مَعَ صواحبي) أَي: أُمَّهَات الْمُؤمنِينَ،
◀يَعْنِي: ادفني فِي مَقْبرَة البقيع مَعَهُنَّ.
◀يَعْنِي: ادفني فِي مَقْبرَة البقيع مَعَهُنَّ.
🔘قَوْله:( فِي الْبَيْت)
أَرَادَ حُجْرَتهَا الَّتِي دفن فِيهَا النَّبِي وصاحباه.
أَرَادَ حُجْرَتهَا الَّتِي دفن فِيهَا النَّبِي وصاحباه.
🔘قَوْله:( أَن أزكى)
على صِيغَة الْمَجْهُول من التَّزْكِيَة،
◀الْمَعْنى أَنَّهَا كرهت أَن يظنّ أَنَّهَا أفضل الصَّحَابَة بعد النَّبِي وصاحبيه حَيْثُ جعلت نَفسهَا ثَالِثَة الضجيعين.
على صِيغَة الْمَجْهُول من التَّزْكِيَة،
◀الْمَعْنى أَنَّهَا كرهت أَن يظنّ أَنَّهَا أفضل الصَّحَابَة بعد النَّبِي وصاحبيه حَيْثُ جعلت نَفسهَا ثَالِثَة الضجيعين.
🔘قَوْله:( مَعَ صاحبيّ)
أَرَادَ بهما رَسُول الله صلى الله عليه وسلم وَأَبا بكر، رَضِي الله تَعَالَى عَنهُ.
أَرَادَ بهما رَسُول الله صلى الله عليه وسلم وَأَبا بكر، رَضِي الله تَعَالَى عَنهُ.
🔘قَوْله: (إِي وَالله) بِكَسْر الْهمزَة وَسُكُون الْيَاء
وَهُوَ حرف جَوَاب بِمَعْنى نعم، وَلَا يَقع إلاَّ بعد الْقسم.
أي: أي والله آذن
وَهُوَ حرف جَوَاب بِمَعْنى نعم، وَلَا يَقع إلاَّ بعد الْقسم.
أي: أي والله آذن
🔘قَوْله: (وكانَ الرَّجُلُ إذَا أرْسَلَ إلَيْها مِنَ الصَّحابَةِ قالَتْ: لَا وَالله، لَا أُوثِرُهُمْ بأحَدٍ أبَداً.)
◀فيه حذف تقديرة :إِذا أرسل إِلَيْهَا أحد من الصَّحَابَة يسْأَلهَا أَن يدْفن مَعَهم.... (كما ذكر الحافظ بن حجر)
◀فيه حذف تقديرة :إِذا أرسل إِلَيْهَا أحد من الصَّحَابَة يسْأَلهَا أَن يدْفن مَعَهم.... (كما ذكر الحافظ بن حجر)
🔘 قَوْله:( قَالَت) جَوَاب الشَّرْط.
🔽
🔷٣🔷
🔽
🔷٣🔷
🔘قَوْله:( لَا أؤثرهم) بالثاء الْمُثَلَّثَة
يُقَال: آثر كَذَا بِكَذَا أَي اتبعهُ إِيَّاه أَي لَا أتبعهم بدفن آخر عِنْدهم.
يُقَال: آثر كَذَا بِكَذَا أَي اتبعهُ إِيَّاه أَي لَا أتبعهم بدفن آخر عِنْدهم.
🌴وَقَالَ صَاحب الْمطَالع :
▫هُوَ من بَاب الْقلب أَي: " لَا أوثر بهم أحدا،
▫وَيحْتَمل أَن يكون لَا أثيرهم بِأحد،
أَي: لَا أنبشهم لدفن أحد، وَالْبَاء بِمَعْنى اللَّام
▫هُوَ من بَاب الْقلب أَي: " لَا أوثر بهم أحدا،
▫وَيحْتَمل أَن يكون لَا أثيرهم بِأحد،
أَي: لَا أنبشهم لدفن أحد، وَالْبَاء بِمَعْنى اللَّام
🌴وَاسْتَشْكَلَهُ ابْن التِّين
بقول عَائِشَة فِي قصَّة عمر، رَضِي الله تَعَالَى عَنهُ: لأوثرنه على نَفسِي،
▫ثمَّ أجَاب بِاحْتِمَال أَن يكون الَّذِي آثرت عمر بِهِ الْمَكَان الَّذِي دفن فِيهِ من وَرَاء قبر أَبِيهَا بِقرب النَّبِي.. ؛؛وَذَلِكَ لَا يَنْفِي وجود مَكَان آخر فِي الْحُجْرَة،
بقول عَائِشَة فِي قصَّة عمر، رَضِي الله تَعَالَى عَنهُ: لأوثرنه على نَفسِي،
▫ثمَّ أجَاب بِاحْتِمَال أَن يكون الَّذِي آثرت عمر بِهِ الْمَكَان الَّذِي دفن فِيهِ من وَرَاء قبر أَبِيهَا بِقرب النَّبِي.. ؛؛وَذَلِكَ لَا يَنْفِي وجود مَكَان آخر فِي الْحُجْرَة،
🌴وَذكر ابْن سعد من طرق:
أَن الْحسن بن عَليّ، رَضِي الله تَعَالَى عَنْهُمَا، أوصى أَخَاهُ أَن يدفنه عِنْدهم إِن لم تقع بذلك فتْنَة، فصده عَن ذَلِك بَنو أُميَّة فَدفن بِالبَقِيع
أَن الْحسن بن عَليّ، رَضِي الله تَعَالَى عَنْهُمَا، أوصى أَخَاهُ أَن يدفنه عِنْدهم إِن لم تقع بذلك فتْنَة، فصده عَن ذَلِك بَنو أُميَّة فَدفن بِالبَقِيع
🍂وَأخرجه التِّرْمِذِيّ
من حَدِيث عبد الله بن سَلام، وَقَالَ:" مَكْتُوب فِي التَّوْرَاة صفة مُحَمَّد وَعِيسَى، عَلَيْهِمَا السَّلَام، يدْفن مَعَه. "
من حَدِيث عبد الله بن سَلام، وَقَالَ:" مَكْتُوب فِي التَّوْرَاة صفة مُحَمَّد وَعِيسَى، عَلَيْهِمَا السَّلَام، يدْفن مَعَه. "
🍂قَالَ أَبُو دَاوُد أحد رُوَاته:
" وَبَقِي فِي الْبَيْت مَوضِع قبر،.. "
" وَبَقِي فِي الْبَيْت مَوضِع قبر،.. "
🍂وَفِي رِوَايَة الطَّبَرَانِيّ
" يدْفن عِيسَى مَعَ رَسُول الله، وَأبي بكر وَعمر، رَضِي الله تَعَالَى عَنْهُمَا، فَيكون قبراً رَابِعا. "ِ
" يدْفن عِيسَى مَعَ رَسُول الله، وَأبي بكر وَعمر، رَضِي الله تَعَالَى عَنْهُمَا، فَيكون قبراً رَابِعا. "ِ
📕عمدة القاري:للعييني
http://shamela.ws/browse.php/book-5756/page-7455#page-7457
📙منحة الجليل :لعبد العزيز الراحجي
[2:39PM, 8/1/2016] elham: 💿شرح صوتي الحديث 57 و 58
للشيخ مشهور آل سليمان
http://meshhoor.com/download/bukhari/e3tisam/b12-3-27.mp3
http://shamela.ws/browse.php/book-5756/page-7455#page-7457
📙منحة الجليل :لعبد العزيز الراحجي
[2:39PM, 8/1/2016] elham: 💿شرح صوتي الحديث 57 و 58
للشيخ مشهور آل سليمان
http://meshhoor.com/download/bukhari/e3tisam/b12-3-27.mp3
🔷٤🔷
🌷مســـألة؛
يعارض هذا الحديث:" أن عمر رضي الله عنه لما طعن طلب من عائشة أن تأذن له أن يدفن مع النبي صلى الله عليه وسلم وصاحبه حيث أرسل ابنه عبد الله يستأذنها فأذنت، قال: فلما جاءوا يستأذنونها قالت: كنت أعده لنفسي ولأوثرن به اليوم على نفسي فآثرت عمر " (البخاري:3700)
🌷مســـألة؛
يعارض هذا الحديث:" أن عمر رضي الله عنه لما طعن طلب من عائشة أن تأذن له أن يدفن مع النبي صلى الله عليه وسلم وصاحبه حيث أرسل ابنه عبد الله يستأذنها فأذنت، قال: فلما جاءوا يستأذنونها قالت: كنت أعده لنفسي ولأوثرن به اليوم على نفسي فآثرت عمر " (البخاري:3700)
🌕أي؛ إنه بقي مكان في حجرتها وكانت تعده لنفسها، فلما طلب ذلك عمر آثرته على نفسها، فكيف يجمع بينه وبين هذا الأثر الذي تقول فيه:
" أنا لا أحب أن أزكى " ؟
" أنا لا أحب أن أزكى " ؟
فيقال: يمكن أن يكون هذا أولا حيث أرادت أن تبقيه لنفسها ثم تغير رأيها لما تأملت فخافت أن تزكى ؛ فأمرت ابن أختها عبد الله أن يدفنها مع أزواج النبي صلى الله عليه وسلم، وهذا من تواضعها رضي الله عنها، والسلف الصالح كانوا ينزلون بأنفسهم ويتواضعون ولا يحبون الشهرة ولا أن يذكروا بشئ فأرادت أن تكون مغمورة.
📙منحة الجليل: عبد العزيز الراحجي
📙منحة الجليل: عبد العزيز الراحجي
🔷٥🔷
مسألة (2)
🔹سأل الرشيد مالكا عن منزلة أبي بكر وعمر من النبي صلى الله عليه وسلم في حياته فقال : كمنزلتهما منه بعد مماته ،
فزكاهما بالقرب معه في البقعة المباركة والتربة التي خلق منها ،
◀فاستدل على أنهما أفضل الصحابة باختصاصهما بذلك ،
مسألة (2)
🔹سأل الرشيد مالكا عن منزلة أبي بكر وعمر من النبي صلى الله عليه وسلم في حياته فقال : كمنزلتهما منه بعد مماته ،
فزكاهما بالقرب معه في البقعة المباركة والتربة التي خلق منها ،
◀فاستدل على أنهما أفضل الصحابة باختصاصهما بذلك ،
فتح الباري: لابن حجر العسقلاني
🔷٦🔷
🔴الشاهد من الحديث الأول:
يريد أن يقول البخاري: قبر النبي معروف وهو مدفون في حجرة السيدة عائشة رضي الله عنها، فكما انؤقبرة معروف فشرعه معروف.
🔴الشاهد من الحديث الأول:
يريد أن يقول البخاري: قبر النبي معروف وهو مدفون في حجرة السيدة عائشة رضي الله عنها، فكما انؤقبرة معروف فشرعه معروف.
🔴والشاهد من الحديث الثاني
هو استأذان عمر عائشة ليدفن بجانب النبي فأذنت له
فقد ستأذن منها مرتين مرة في حياته ومرة أخرى لما طعن عند موته طمعا أن يدفن بجانب أصحابه فقال :" إن إذنت فدفنوني وإلا فحملوني إلى البقيه "خوفا أن تكون وافقت المرة الأولي استحياءا.
هو استأذان عمر عائشة ليدفن بجانب النبي فأذنت له
فقد ستأذن منها مرتين مرة في حياته ومرة أخرى لما طعن عند موته طمعا أن يدفن بجانب أصحابه فقال :" إن إذنت فدفنوني وإلا فحملوني إلى البقيه "خوفا أن تكون وافقت المرة الأولي استحياءا.
🍃وكذلك آثرت عائشة أباها فدفن بجانب النبي صلى الله عليه وسلم، وكان عمر يطمع أن يدفن في مكان قريب منه صلى الله عليه وسلم فستأذن عائشة في حياته واستأذنها أكثر من واحد من الصحابة.
🔘فدفن أبو بكر من الجهه العليا من النبي وودفن عمر من الجهه السفلى
(بما أن قبره معروف فشريعته معروفه)
(بما أن قبره معروف فشريعته معروفه)
🌺🍃بعض الفوائد من الحديثين🔰
١🔲قال العارفون بقي في هذا المكان موضع لقبر
فثبت عند الترمذي. عن عبد الله بن سلام: "مكتوب في التوراة صفة محمد وعيس بن مريم ويدفن معه "
فثبت عند الترمذي. عن عبد الله بن سلام: "مكتوب في التوراة صفة محمد وعيس بن مريم ويدفن معه "
🔹وهناك بعض الآثار أن هذا المكان باقيا فيدفن فيه عيس عليه السلام
🔹وفي رواية للطبراني (ولكن فيها ضعف)
" أن عيس عليه السلام يدفن مع النبي وأبو بكر وعمر فيكون رابعهما "
" أن عيس عليه السلام يدفن مع النبي وأبو بكر وعمر فيكون رابعهما "
٢🔲ثبت في عدة آثار إن الانسان يدفن في التربة التي يخلق منها
◀وهذه أكبر منقبة وفضل لأبي بكر وعمر؛ أنهما خلقا من التربة التي خلق منها النبي صلى الله عليه وسلم
◀وهذه أكبر منقبة وفضل لأبي بكر وعمر؛ أنهما خلقا من التربة التي خلق منها النبي صلى الله عليه وسلم
◀فقد شبه النبي صلى الله عليه وسلم أبو بكر (بإبراهيم وعيس)، وشبه عمر( بنوح وموسى)
فهذه أكبر منقبة لهما أن الله قدر واختار لهما أن يدفنا مع صاحبهما.
🔽
فهذه أكبر منقبة لهما أن الله قدر واختار لهما أن يدفنا مع صاحبهما.
🔽
🔷٧🔷
٣🔲اختار الله لنبيه أن يكون معه ما يحبهما في الدنيا، فالمعروف أن الانبياء احياء في قبورهم.
٤🔲فسنة الله في شرعه وفي قدره فهذا دليل لحب الله لابي بكر وعمر
٥🔲فيه رد على المتشيعيين اللذين يسبون أبو بكر وعمر ويكفيروهما واتهام السيدة عائشة بكبيرة الزنا...رضي الله عنهم وأرضاهم.
٦🔲قول عائشة :" فإني أكره أن ازكى "
أي: فأكره أن يثنى علي بما ليس في، فيظن أني قد خصصت بشئ دون نساء النبي وهو ليس في " فمع علو منزلتها ومكانتها لا تزكي نفسها
أي: فأكره أن يثنى علي بما ليس في، فيظن أني قد خصصت بشئ دون نساء النبي وهو ليس في " فمع علو منزلتها ومكانتها لا تزكي نفسها
◀فهذا من تواضعها ومن حكمها على نفسها
🔹 التواضع: أن لا ترى في نفسك شئ (مزية) ليس في غيرك
🍃فألقى الله في قلبها أن تدفن في البقيع مع نساء النبي صلى الله عليه وسلم فهناك ٩ قبور يجانب احداهما الأخرى
🍃وهذا دليل أن عائشة لن تخلق من التربة التي خلق منها النبي صلى الله عليه وسلم
🍃فهذا من سنن الله الشرعية الكونيه
📣الدروس الصوتيه للشيخ مشهور آل سليمان.
🔹 التواضع: أن لا ترى في نفسك شئ (مزية) ليس في غيرك
🍃فألقى الله في قلبها أن تدفن في البقيع مع نساء النبي صلى الله عليه وسلم فهناك ٩ قبور يجانب احداهما الأخرى
🍃وهذا دليل أن عائشة لن تخلق من التربة التي خلق منها النبي صلى الله عليه وسلم
🍃فهذا من سنن الله الشرعية الكونيه
📣الدروس الصوتيه للشيخ مشهور آل سليمان.
🔰معلومة آثراية🔰
🌺🍃يحفر القبر على طريقتين
🔹 اللحد أو🔹 الشق
🔹 اللحد أو🔹 الشق
🌷س8: ما هو اللحد والشق في القبر، وأين يحفر كل منهما؟
ج8:
🖋اللحد في القبر هو: أن يحفر في الأرض الصلبة إلى أسفل طولاً، ثم يميل الحافر بالحفر إلى جانبه الذي من جهة القبلة ليوضع الميت في الحفر الجانبي مستقبلاً القبلة. ولا يتيسر ذلك إلا في الأرض الصلبة أو المتماسكة،
🖋والشق هو: أن يحفر القبر في الأرض طولاً فقط ليوضع الميت في ذلك طولاً، ويكون ذلك في الأرض الرخوة غير المتماسكة كالأرض الرملية.
ج8:
🖋اللحد في القبر هو: أن يحفر في الأرض الصلبة إلى أسفل طولاً، ثم يميل الحافر بالحفر إلى جانبه الذي من جهة القبلة ليوضع الميت في الحفر الجانبي مستقبلاً القبلة. ولا يتيسر ذلك إلا في الأرض الصلبة أو المتماسكة،
🖋والشق هو: أن يحفر القبر في الأرض طولاً فقط ليوضع الميت في ذلك طولاً، ويكون ذلك في الأرض الرخوة غير المتماسكة كالأرض الرملية.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
http://www.alifta.net/fatawa/fatawasubjects.aspx?languagename=ar&View=Page&HajjEntryID=0&HajjEntryName=&RamadanEntryID=0&RamadanEntryName=&NodeID=1160&PageID=2982&SectionID=3&SubjectPageTitlesID=24405&MarkIndex=0&0
🔰🔰🔰🔰🔰
🌷س٢ : أيهما أفضل اللحد أم الشق؟
وما هو ارتفاع القبر؟
http://www.alifta.net/fatawa/fatawasubjects.aspx?languagename=ar&View=Page&HajjEntryID=0&HajjEntryName=&RamadanEntryID=0&RamadanEntryName=&NodeID=1160&PageID=2982&SectionID=3&SubjectPageTitlesID=24405&MarkIndex=0&0
🔰🔰🔰🔰🔰
🌷س٢ : أيهما أفضل اللحد أم الشق؟
وما هو ارتفاع القبر؟
🖋الإجابة: في المدينة كانوا يلحدون وتارة يشقون القبر، واللحد أفضل، لأن الله اختاره لنبيه صلى الله عليه وسلم، والشق جائز وخصوصاً إذا احتيج إليه، وحديث ابن عباس: "اللحد لنا والشق لغيرنا" (ضعيف)، لأن في إسناده عبد الأعلى الثعلبي وهو ضعيف،
🔹ويكون ارتفاع القبر قدر شبر أو ما يقاربه.
🔹ويكون ارتفاع القبر قدر شبر أو ما يقاربه.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى ورسائل الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز - المجلد الثالث عشر.
http://ar.islamway.net/fatwa/14328/اللحد-أفضل-من-الشق
مجموع فتاوى ورسائل الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز - المجلد الثالث عشر.
http://ar.islamway.net/fatwa/14328/اللحد-أفضل-من-الشق
انتهى🔹
💬سؤال من احدى الاخوات؟
لم افهم المقطع الاول ان ابو بكر الصديق وعمر بن الخطاب رضي الله عنهم خلقوا من تربة الرسول صلى الله عليه وسلم
🍃وهذا دليل أن عائشة لن تخلق من التربة التي خلق منها النبي صلى الله عليه وسلم
🍃فهذا من سنن الله الشرعية الكونيه
🍃وهذا دليل أن عائشة لن تخلق من التربة التي خلق منها النبي صلى الله عليه وسلم
🍃فهذا من سنن الله الشرعية الكونيه
🔴الاجابه:
🍃هناك اثار ان الانسان يدفن مكان التربة التي خلق منها ؛
فالله سبحانه وتعالى عند خلق ادم اخذ التراب من اماكن متفرقة من الارض فأخذ حفنة من كل جزء وبها خلق ادم
فالله سبحانه وتعالى عند خلق ادم اخذ التراب من اماكن متفرقة من الارض فأخذ حفنة من كل جزء وبها خلق ادم
🍃فكل انسان يدفن في المكان الذي اخذ التراب منخ
الحديث الدال على ذلك🔰
قال الإمام أحمد : حدثنا يحيى ، ومحمد بن جعفر ، حدثنا عوف ، حدثنيقسامة بن زهير ، عن أبي موسى ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إن الله خلق آدم من قبضة قبضها من جميع الأرض ، فجاء بنو آدم على قدر الأرض ; فجاء منهم الأبيض ، والأحمر ، والأسود ، وبين ذلك ، والخبيث ، والطيب ، والسهل ، والحزن ، وبين ذلك
قال الإمام أحمد : حدثنا يحيى ، ومحمد بن جعفر ، حدثنا عوف ، حدثنيقسامة بن زهير ، عن أبي موسى ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إن الله خلق آدم من قبضة قبضها من جميع الأرض ، فجاء بنو آدم على قدر الأرض ; فجاء منهم الأبيض ، والأحمر ، والأسود ، وبين ذلك ، والخبيث ، والطيب ، والسهل ، والحزن ، وبين ذلك
http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=16&idto=16&bk_no=59&ID=21
🌱🌱🌱🌱🌱
س:هل ورد في الأحاديث الشريفة أن التربة التي يدفن بها المرء هي نفس التربة التي خلق منها .أرجو الإجابة؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
💥فقد وردت أحاديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بهذا المعنى وبألفاظ متقاربة، منها ما رواه البيهقي في شعب الإيمان عن أبي سعيد الخدري قال: مر النبي صلى الله عليه و سلم بجنازة عند قبر فقال قبر من هذا ؟ فقالوا قبر فلان الحبشي يا رسول الله . فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا إله إلا الله سيق من أرضه وسمائه إلى تربته التي خلق منها. حسنه الألباني في السلسلة.
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
💥فقد وردت أحاديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بهذا المعنى وبألفاظ متقاربة، منها ما رواه البيهقي في شعب الإيمان عن أبي سعيد الخدري قال: مر النبي صلى الله عليه و سلم بجنازة عند قبر فقال قبر من هذا ؟ فقالوا قبر فلان الحبشي يا رسول الله . فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا إله إلا الله سيق من أرضه وسمائه إلى تربته التي خلق منها. حسنه الألباني في السلسلة.
💥وفي جامع الأحاديث للسيوطي: ما من مولود إلا وفى سرته من تربته التي يولد منها، فإذا رد إلى أرذل عمره رد إلى تربته التي خلق منها حتى يدفن فيها. لكن الحديث ضعيف كما قال أهل العلم.
💥وفي مصنف عبد الرزاق عن ابن عباس أنه قال: يدفن كل إنسان في التربة التي خلق منها.
- وهذا الأثر عن ابن عباس له حكم الرفع لأنه ليس مما يقال بالرأي.
والله أعلم .
http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=123393
http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=123393
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق