10

🔶🔸البـــــاب الثــــاني🔸🔶ُ
 (بابُ الاقْتِدَاءِ بِسُنَنِ رسولِ الله)

🍃🌹الحــــــديث العـاشــر🌹🍃

7277 - حدّثنا آدَمُ بنُ أبي إياسٍ، حدّثنا شُعْبَةُ، أخبرنَا عَمْرُو بنُ مُرَّةَ سَمِعْتُ مُرَّةَ الهَمْدانِيَّ يَقُولُ: قَالَ عَبْدُ الله:🍃« إنَّ أحْسَنَ الحَدِيثِ كِتابُ الله، وأحْسَنَ الهَدْي هَدْيُ مُحَمَّدٍ وشَرَّ الأُمُورِ مُحْدَثاتها، {إِنَّ مَا تُوعَدُونَ لأَتٍ وَمَآ أَنتُم بِمُعْجِزِين َ}»🍃

....انْظُر الحَدِيث 6098 

📣الحديث العاشر صوتي

https://ia902600.us.archive.org/21/items/ahadith_albokhari_7563hadith_mouhsine_maroc2014-2/7277.mp3

🌺🍃فائدة سندية
وَعبد الله هُوَ ابْن مَسْعُود، رَضِي الله تَعَالَى عَنهُ.
والْحَدِيث مضى فِي كتاب الْأَدَب.

🌵« إنَّ أحْسَنَ الحَدِيثِ كِتابُ الله،»
↙هذه الجملة وما بعدها مروية هنا عند البخاري وفي كل الصحيحين موقوفه على عبد الله بن مسعود ( أي من كلامه)
↙ولكن خارج الصحيحين رويت هذه الألفاظ موفوعة إلى النبي صلى الله عليه وسلم ( أي من كلامه)
🍁فكان النبي صلى الله عليه وسلم إذا خطب يفتتح خطبه بمثل هذا الكلام (( إن أحسن الحديث كلام الله، وخير الهدي هدى محمد، وكل بدعة ضلالة، وكل ضلالة في النار ))[النسائي/5892]
◀ولكن في الصحيحين موقوفة من كلام ابن مسعود، وله حكم الرفع

>الحديث المرفوع: هو المروي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
>الحديث الموقوف: هو المروي عن صحابي رضي الله عنهم وأرضاهم

🌺🍃مفردات الحديث:
🌵قَوْله «وَأحسن الْهَدْي» بِفَتْح الْهَاء وَسُكُون الدَّال،
    ↙(( الهدي )) السمت والطريقة
   وفي رواية (الهدى)بضم الهاء وفتح الدال.. وهو ضد الضلال.
🌵« شر الأمور» : أسوؤها.
🌵قَوْله« محدثاتها »: جمع محدثة
وَالْمرَاد بِهِ مَا أحدث وَلَيْسَ لَهُ أصل فِي الشَّرْع،
↩وَسمي فِي عرف الشَّرْع بِدعَة،
    وَمَا كَانَ لَهُ أصل يدل عَلَيْهِ الشَّرْع فَلَيْسَ ببدعة.
💥فالبدعة في الشرع مذمومة
💥بخلاف في اللغة؛ فإن كل شيء أحدث على غير مثال يسمى بدعة سواء كان محمودا أو مذموما وكذا القول في المحدثة.

🌵(« بمعجزين») بفائتين من العذاب [الأنعام: 134]

🌺🍃شرح الحديث:

♦((إنَّ أحْسَنَ الحَدِيثِ كِتابُ الله،))
قال تعالى :{ اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَابًا مُّتَشَابِهًا مَّثَانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ } [الزمر :٢٣]
»» فأحسن الحديث على الإطلاق هو القرآن الكريم لأنه كلام الله جل وعلا

🌷 أوجه حسن القرآن العظيم :
💕حسن من جهة ألفاظه؛
وهو بالغ في الحسن، ولذلك أعجز جميع الكلام الذي تكلم بع الخلق.
💕حسنه وجهة تشريعه؛
فقد تضمن أحسن التشريع وأطيبه وأكمله،،  فمن زعم بلسان الحال أو المقال أنه يمكن أن يكون هناك تشريع أو تقنينا يؤدي إلى نتائج أحسن من كتاب الله فقد طعن في حسن القرآن الذي هو كلام الله وتشريعه.
💕وحسنه من جهة تأثيره في النفوس؛
فلا يوجد كلام في العالم ولن يوجد يؤثر في العقول والقلوب، وينتج عنه خشوعا،  وينتج عنه قلوب مخبتة وموقنة ومستسلمة ومؤمنة...

♦فحسن القرآن يزداد بزيادة التعلق به من جهة تأثيره على النفوس لا من جهة ذاته
🔰 فحسن ذاته:
على التمام والكمال، ولو لم يقرأه أحد، ولو لم يعبده أحد سبحانه،
↩ ولكن حسنه ينعكس تأثيره علينا بقدر ما نتعلق به تلاوة وقرأة وفهما، وحكما وتشريعا وأخذ الحلال والحرام.... وهو المقصود

♦(وأحْسَنَ الهَدْي هَدْيُ مُحَمَّدٍ )
↙كل إنسان يريد أن يهتدي للصواب، ويريد أن يهتدي للحق، ويريد أن يهتدي لأحسن الأمور وأطيب الأحوال،.... ولا يمكن أن يصل إليها إلا أن يكون له هاديا يهتديه ، ودليلا يدله ، وطريقا يوصله إلى أحسن الأمور وأطيبها وأعظمها...

↙فالهدى هو عندنا مرتبط بالنبي صلى الله عليه وسلم.. هو مجموع شخصيته، مجموع خلاله، مجموع صفاته، مجموع أخلاقة...
💢متى عرفت هذا الهدي في سنتة صلى الله عليه وسلم التشريعية وأخلاقه، وتعاملاته، وشمائله، حتى طريقة الطعام والشراب والنوم واليقظة......وغيرها،  التي هي مفردات الحياة،
💢متى جعلته لك هاديا وهو مقتضى كلمة[ الهدى]🔽🔽🔽
هداك لأحسن الأمور، وأوصلك لأطيبها وأجملها بقدر تعلقك به

🌸النتيجة :
ان تصل للهدي المطلوب تماما،
كما إن القرآن في ذاته أحسن الحديث، فهو يوصلك إلى أحسن الأمور وأطيبها، فهدي النبي صلى الله عليه وسلم مجموع شخصيته هو أكمل الهدي

🌵((وشَرَّ الأُمُورِ مُحْدَثاتها،))

🌸محدثة: الأمر الذي حصل، ولم يكن
الاحداث في الشريعة سواء في باب العبادات أو المعاملات،أو العلاقات، أو الأخلاق أو في باب يرام منه الوصول إلى كمال أو خير في الدنيا والأخرة. هذا إحداث.

↙لذلك توارد السلف من لدن الصحابة مع النصوص الشرعية على ذم كل إحداث في دين الله جل وعلا سواء كان بحسن نية أو بسوء نية

📍حسن النية: لا يبرر البدعة ولا يجملها ولا يطيبها،تبقى البدعة بدعة،
📎- إن كان فعلها بحسن نية قد يعذر
📎- أما إذا فعلها سوء نية فهذا جمع إلى شر البدعة شر المزاحمة وتنصيب نفسة ورأية منصب التشريع الآلهي، وهذا مشاقة ومحادة لله جل وعلا ولرسوله صلى الله عليه وسلم.
☀والله تعالى يقول:
{ وَمَن يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءتْ مَصِيراً {( النساء:115).
🍃المشاقة:
زعم أن هناك هدي آخر،  ولو في جزئيات منثورة صغيرة، فضلا عن قضايا كبيرة يرام منها إصلاح فاسد

🌷وصح عن ابن مسعود أنه قال:🍃« إنكم أصبحتم على الفطرة، وإنكم ستحدثون، ويحدث لكم، فإذا رأيتم محدثة، فعليكم بالهدي الأول »🍃. [الدارمي (169) ، السنَّة للمروزي (80)]
🍃وقال : «وعليكم بالعتيق ».
◀هذا فيه إشارة إلى أن البدعة تخالف الفطرة،
◀وكيف تقاوم البدعة: بالأمر العتيق
وهو ما كان عليه النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه

** فلا تأتي أن تخترع صلوات من عندك وتقول بدعة حسنه
تحط صلاة مثل صلاة الرغائب، وصلاة التسابيح.... وكدلك صيام من عندك وتأتي تحط أيام، وتضع أمور من عندك،
.... >> فهذا باب مقفل مغلق منتهى

🌷وقال النبي صلى الله عليه وسلم :🍃 ما أحدث قوم بدعة إلا رفع مثلها من السنة🍃

🌵{إِنَّ مَا تُوعَدُونَ لأَتٍ وَمَآ أَنتُم بِمُعْجِزِينَ}
تذكير بأنك تحذر من البدع فإن ما توعدون آت ستحاسب وتعاقب، وعقاب البدعة خطير عند الله
☀قال تعالى: ﴿قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالاً * الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعا } [ً الكهف: ١٠٣، ١٠٤)
هؤلاء أصحاب البدع

🌴قال سفيان الثوري: إذا استطعت أن لا تحك رأسك إلا بأثر بافعل

🌸🍃الشاهد من الحديث
مطابقته للتَّرْجَمَة فِي قَوْله:« وَأحسن الْهَدْي هدي مُحَمَّد،»
لِأَن الْهَدْي هُوَ السمت والطريقة،
وَهِي من سنَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم...
💢فالمعتصم عليه التمسك بالكتاب والسنة لأنهم أحسن الهدى وخيره وأفضله..
💢فتمسك بسنة خير من إحداث بدعة

📘الشيخ عبد العزيز الحميدي
http://ar.islamway.net/book/8613/الاعتصام-بالكتاب-والسنة
🔗✏مقتبس من شرح الشيخ مشهور آل سليمان

  

شـرح صوتي الحديث العاشر  📣
الشيخ مشهور بن حسن آل سليمان
http://www.mashhoor.net/inside/Lessons/bukhari/e3tisam/b11-1-25.mp3من الأول إلى الدقيقة ٣٧

ـــــــــــــــــ 💫انتهى💫ـــــــــــــــــ